技术会过时，故事永经典

──访电影《封神第一部》导演乌尔善（副题）

(资料图片)

目前，已上映11天的电影《封神第一部》票房突破11亿元，网络评分7.7，观众满意度调查84.4分。这部影片于2014年项目启动，花费5年写剧本、项目筹备，2018年开拍，今年暑期档上映，备受业界与观众关注。此次上映遭遇了网友“冰火两重天”的评价，故事的改编及对这一经典神话小说的现代解读得到了观众首肯，但片中展现的特效成为短板。为此，记者采访了该片导演乌尔善。

用现代人眼光重新解读经典

记者：《封神演义》作为中国观众熟悉的神话小说，您是如何改编这一经典故事的？这个故事要拍3部电影，您是如何构架的？

乌尔善：这部影片改编自《封神演义》以及《武王伐纣平话》，剧组花了5年改写剧本，就是要用现代人的眼光重新解读。

我们的故事以姜子牙为切入点，展现他面临的两个问题：谁是真正的天下共主？要把封神榜交给谁？这也成为故事贯穿始终的一条主线。

主线推动剧情时，故事展现了有关人性的探讨主题：能开封神榜的这个人在获得无上的权力与荣耀后，是不是真能为天下苍生谋福利。在与编剧们多次交流后，我们将这个主题深化，进行了创新改编。《封神第一部》讲述纣王无道、诸侯反朝歌，是一个觉醒故事；第二部是姬发保卫家园和英雄成长的故事；第三部才是武王伐纣，然后封神，形成三部曲的构架。

记者：《封神演义》的故事，既有传统的戏曲、曲艺形式，也曾多次被拍成影视剧，您这次再拍《封神三部曲》用意何在？

乌尔善：每个时代讲封神故事，都会带有鲜明的时代特色。经济发展到一定阶段后，我们都要对自己的民族文化、民族精神进行追溯、提炼和创新表达。利用电影重新认识我们的历史、传统和文化基因的根源，是一件很有意义的事情。

《封神演义》中设定的人、妖、神的体系，折射了中国人古老的价值观，我们剔除了原著中有关封建迷信等糟粕，提取了对正义、善良和家庭伦理的讨论，这是中国人的价值核心。纣王是反伦理的，弑父杀兄，要把身边的大臣，甚至自己的孩子都杀掉，目的是实现权力的垄断；姬昌的家庭则完全恪守伦理，父亲可以为儿子牺牲，儿子也可以为救父亲而牺牲。这个故事突出了伦理的讲述，贯穿了《封神三部曲》最核心的部分。

大胆起用新人

记者：《封神三部曲》的“质子旅”成员以及妲己的扮演者都起用了新人，为何没有邀请观众熟悉的明星？

乌尔善：20岁上下、身材魁梧高大的男演员并不好找，况且要在两年中不能离组，因此我们没有邀请流量明星，而是挑选素人担纲。于适、陈牧驰等几位“质子旅”成员首先进行专业表演训练，然后是学习角色所需的马术、格斗、射箭、礼仪、鼓乐等课程，让他们融入所饰角色的生活里，成为一名真正的古代战士。

特效短板成遗憾

记者：近年来，以《流浪地球》为代表的科幻片在特效方面取得长足进步，而您的新片在这方面却存在不足，这个短板是如何造成的？

乌尔善：电影是一门充满遗憾的艺术，对于《封神第一部》来说，一部拍摄于5年前的作品，尽管使用了当时最先进的特效技术，也难免给人过时的感觉。

《封神第一部》中的视效镜头有1700个，随着剧情展开，第二、第三部里会更多，呈现出的效果会更好。此外，我们在剧本策划阶段便决定在视觉呈现方面以实拍为主，真实展示冷兵器战争的场面。片中呈现出的巨型抛石车击碎城墙，士兵们摔倒在箭雨阵中等画面，将古代冷兵器战争真实再现出来，让观众有震撼的观影体验。

技术会过时，故事永经典

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